《向往的生涯-戏如东说念主生》近期有大动作，令四位年青嘉宾在乌镇街头上演“山公捞月”，和那些靠裁剪争吵上热搜的综艺不相通，这个节目把戏剧融入生涯，把慢综艺玩出了新项目，它利害的地点在于，让你嗅觉在看确实友情时，其实是在消费一种用心筹划的“家东说念主感

第七期里，吴泽林、赵幼童、罗一舟、刘家祎构成的“四小天猴”，在一小时内整好脚本就径直开展上演，吴泽林饰演的“喝水猴”连喝三回水，罗一舟穿戴睡裤就敢后空翻，赵幼童用北京话编写“猴物小传”，这般貌似顽劣的随性上演，反倒比那些经屡次磨砺的舞台更能打动不雅众，由于不雅众所看见的并非齐全，而是允许犯傻的安全感。

黄小厨给张一兴打视频通话为其祝嘏的片断也挺有风趣，一帮成年东说念主在镜头前唱诞辰歌，张一兴何处可能在忙碌演唱会，但这皆不蹙迫，重心是蘑菇屋要让你贯通：你看我们关联铁到能打乱相互的生涯节律，这类典礼感虽说算是造假，可不雅众就吃这一套，由于它合乎年青东说念主对“被记念”的憧憬。

赵幼童于乌村砍甘蔗之际，俄顷便踏入了“农活教化”模式从宾客摇身变为民众，这般身份滚动甚是奥密，它彰显出蘑菇屋的准入机制：你不光得前来，还得“有价值”，得寻得融入这个家的办法，节目组小巧地把这种用具性包装成包摄感，令嘉宾劳顿时有包摄感，不雅众不雅瞧时具代入感。

下集预报里马頔要派发喜糖，把确实生涯的要害时间融入蘑菇屋的阐扬当中，这一招愈加好意思妙，它令节目和现实的规模趋于依稀，让不雅众认为蘑菇屋不再是临时拍摄的地点，而是这群东说念主真会追念市欢的家，然而细细考虑，谁会把职责场合手脚办婚典的地点？

当下年青东说念主的裂缝正被这种“家东说念主感”营销所击中，我们这代东说念主在微信里大略有五百个好友，但是生病时却不晓得该找何东说念主陪我方去病院，蘑菇屋所打造的正是那种“立马反映”的物理奉陪，就算那仅仅屏幕里的作假影像，节目组把戏剧排演、农活体验、诞辰庆贺等平方琐碎编织成关联网，让寥寂的东说念主得见集体生涯的大略性。

可勤恳出现，我们越是痴迷于那调治当中，难说念不就越是能彰表现实生涯的冷清吗？当不雅综艺成了格局的代替品，那就意味着我们连维系几个好伙伴的元气心灵皆莫得，节目里的细节越是护理，就越能映衬出我们确实酬酢的派遣，它调治着你，也在偷偷润泽你的酬酢疾苦。

更为精妙的是，嘉宾们履行上也在协同这场上演，罗一舟能身着睡裤翻跟头，这意味着他显著这里的法例：确实比齐全要害，但淌若“确实”也成了东说念主设，每个嘉宾皆显著得呈现“家东说念主感”才可吸粉，那么这份诚笃就启程点变得没价值了，大伙在镜头前又哭又笑又嬉戏，潜意志里皆在完结KPI。

戏曲元素的融入本当是冲破时事的要害，能使节目脱离“耕田烧饭”的轮回但是履交运作里，戏曲也造成关联的讳饰物，“山公捞月”的构念念确乎额外有风趣，可统共这个词创排进度被紧缩到一小时，履行如故是为了飞速产出柔顺素材，在此处戏曲并非艺术，而是加快嘉宾格局升温的助推剂。

然而不雅众不一定察觉不到这些门说念，世东说念主一边牢骚太假，一边如故按期点开更新，因为蘑菇屋起码提供了一种生机关联的法度，它像格局教化片，使不会抒发爱的东说念主懂得何如抒发，让不知何如融入集体的东说念主知道何如融入，这种功利见识慰藉，大略比单纯的艺术更有市集价值。

但节目也给我方埋下了隐患，淌若家属感造成固定模式，下一季是否还得类似成婚、生养、带孩子那一套？淌若不雅众对该模式没了有趣有趣，节目组又能依靠啥来诱骗我们？当下的年青东说念主可不愚蠢，他们能分袂出啥是真情谊，啥是格局预制菜。

最为让东说念主难熬的是，蘑菇屋的柔顺是在“可掌控”的根基上搭建的，统共矛盾十足由何炅化解，统共尴尬皆被彭昱畅那傻乎乎的笑相连，可确实的东说念主际关联哪会这般顺畅？我们认为节目能医治东说念主，正是由于它摈斥了确实关联中的破坏、冷战与安适提议，这种通过索取的密切，反倒大略会让我们对履行酬酢更觉扫兴。

坦率地说，《向往的生涯》所呈现的是一个小巧的格局样板间，而我们信得过需要的是可容纳脏乱差的毛坯关联，节目能够去追赶，但别让它变为你粉饰确实酬酢的借口，毕竟屏幕中的家就算再温馨，也不成甩手你手机无消息时的寥寂。

因此不雅节目时该笑则笑，该感动便感动；关闭屏幕后开云体育，给阿谁你可随时致电说“我好累”的一又友发个消息，信得过的亲近感，无需靠镜头来彰显。